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顏色: 青、灰、紅、紫、藍、黃
傘骨材質：高強度樹脂 Resin 防風傘骨
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國民黨政策會執行長蔡正元日前批評，民進黨在屏東牡丹鄉重建日本神社是污辱原住民。對此，高士部落發出聲明稿表示，高士神社非民進黨重建，也非對日本人歌功頌德，要求蔡正元道歉。蔡正元今（1）日又再度質疑，民進黨核准重建神社都不考慮轉型正義或歷史正義？
蔡正元1月29日在臉書上以「侮辱原住民的民進黨」發文表示，民進黨政府在屏東縣牡丹鄉重建日本神社，神社原址是牡丹社事件中，日本人殘殺原住民場所。民進黨人不是重建阿祿古酋長英勇事蹟，而是重建日本神社，對日本人歌功頌德，非常不可思議，「民進黨人重建神社，到底想彰顯什麼？」
而高士部落昨日也在臉書發出聲明稿指出，高士神社非民進黨重建，是由日本神職人員佐藤建一於日本民間募資興建而成，2015年8月送抵高士部落啟用，並強調，高士神社不是對日本人歌功頌德的象徵，高士部落不曾遺忘歷史，現在的高士小神社是部落與日本民間友人對糾葛歷史的釋懷，「是化解紛爭、建立友好象徵」。
聲明稿也要求，有鑑於事實不容扭曲，為端正視聽，請蔡正元先生於臉書發布本部落之聲明稿，同時公開向高士部落道歉，以弭平過失。並歡迎對這段歷史不了解或有興趣的人前來，「聆聽我們已部落觀點訴說這段往事」。
對於高士部落的要求蔡正元沒有回應，而是在今天下午在臉書再度PO文質疑，論法，民進黨核准重建日本神社都不考慮轉型正義或歷史正義？論情，要跟日本人和解並非不可，爭取日本人來觀光也對，但在日本人侵略屠殺地點重建日本神社表示和解合情嗎？「這跟在二二八發生地重建陳儀官邸表示和解有多大的意義？」
蔡正元說，論理，先人被日本人屠殺或被日本人誘騙去侵略屠殺他人而戰死，縱使要紀念可用傳統公廨或基督教儀節，用日本神社合理嗎？論事實，連日本文學家司馬遼太郎都認爲「牡丹社事件」是「官辦的和寇」，說白話就是「官兵當倭寇」。
蔡正元表示，再說牡丹社事件是高士佛社惹起，跑來協助的牡丹社卻死傷最慘，「這種和解方式，對得起英可刷卡勇犧牲戰死的牡丹社酋長阿祿古嗎？」
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先說結論吧，就是一句「妳也太夠大面神、太過自我感覺良好」了吧？媒體報導，針對蔡英文總統決定「補提名」十一位監察委員，所引發的外界質疑聲浪。對此，蔡總統日昨在接見監委被提名人時特別表示，她的立場和主張並「沒有改變」（修憲廢監察院），監察院的職權和功能，「在修憲未完成前」，這些角色依然必須由「稱職的人」扮演。此外，她還進一步解釋，去年大選後，國內也產生了「新民意」。所以，二十九位監察委員的組成，也應該要反映出台灣新的民意，好讓監察院有更多的代表性云云。
坦白說，實在不是因為筆者是在野的中國國民黨黨務工作人員，所以就一定要「無限上綱、無的放矢」的修理蔡總統。而是，如果蔡英文「所言為真」的話，姑且不論她有否自欺欺人、自圓其說的表示，「她立場沒有改變」。就以其所謂「在修憲未完成前」仍應有「稱職的人」說法，那筆者可否也提醒她一下，在凍結台獨黨綱、台灣獨立建國尚未完成「正式制憲前」，她是否也應當個稱職的「中華民國總統」，不是嗎？至於蔡英文常常拿來當「擋箭牌、萬靈丹」的所謂「最新民意」說法，筆者也要糾正一下，拜託她看看自己現實、現時的最新民調好不好？
就算不管之前她已然創下的歷史紀錄，在執政尚未滿一年竟然隨即突破了「李登輝防線」的三十五趴不說，光是檢視明顯傾綠的台灣世代智庫基金會，日前在三月三日所公布的「最新民調」顯示，台灣民眾對蔡總統的滿意度也只有四十三點三趴，仍然遠低於不滿意度的五十一點八趴，試問，這樣難堪的「死亡交叉」的最新民意，難道蔡總統還好意思一直把民意給掛在嘴邊當成「遮羞布」？換言之，如果她的立場及理念仍然真的沒變的話，為了「不違憲」的藉口或前提，她其實只須提象徵性的名額，即可替年金改革及國家省下不少錢，她又何樂而不為呢？
●本文作者為國民黨文傳會副主委胡文琦。
●本文為作者評論意見，不代表《NOWnews今日新聞》立場。
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